6月13日，在即将迎来的中国共产党成立105周年之际，“思政课教师经典著作研读工程”启动会暨全国大中小学思政“金课”建设研讨会在中国共产党历史展览馆举行。活动由中国人民大学、中共北京市委教育工作委员会、中国共产党历史展览馆联合主办。在研讨会主论坛上，孙正聿教授围绕阅读马克思主义经典，提出并回答了“为何读、读什么、怎么读”三个问题。
——孙正聿——
各位老师、各位同学，参加今天的这个启动会，我感到特别亲切。特别是刚才休息的时候，有这么多的老师和同学来和我合影，还让我签字，所以就搞得我好激动。我还记得2019年在教育部社科司组织开设的思政课周末大讲堂上我讲的两讲。先是从总体上讲的读经典、悟原理，掌握“看家本领”。后来还具体讲了列宁的《哲学笔记》，所以参加这次启动会就感到特别亲切了。那么我给今天自己的这个发言起了一个题目，叫作“读经典：为何读、读什么、怎么读”。下面我就分别来谈一下自己的粗浅体会。
首先，我想来谈第一点体会，就是为何读。我今天要和大家讲的读经典，主要是讲的读马列经典。大家都知道，习近平总书记非常明确地指出，思政课的本质是讲道理，要把道理讲深、讲透、讲活，以透彻的学理分析回应学生、以彻底的思想理论说服学生，以真理的强大力量引导学生。那么，我们要把道理讲深、讲透、讲活，我自己有一个说法：讲理的前提是有理，有理的根基是读经典。所以我觉得，总书记的话非常精辟地告诉我们，究竟为什么要读经典。
我想和老师们交流四点，很简单地谈四点体会。一是奠定理论根基、坚定理想信念；二是开拓理论视野、拓展理论空间；三是构建思想平台、回应时代课题；四是以科研支撑教学、用理论铸魂育人。我最简单地把这四点体会说一下，谈谈我对为什么要读经典的体会。
首先，读经典就是为了奠定我们的理论根基，坚定我们的理想信念。我们要讲马克思主义，首先我们要真学、真懂、真信、真用马克思主义。但我们要真信、真用，它有一个前提，就是我们要真学、真懂。真像总书记所说的那样下大力气、下大功夫来研读马列的经典著作。近几年我写的三本理论读物，在座的许多老师可能都读过了，一本是由中国人民大学出版社出版的《马克思与我们》，一本是《掌握“看家本领”》，还有一本是《理想信念的理论支撑》。在《马克思与我们》这本书里面，我是向大家，也是向我自己，提出了三个问题。我不知道在座的老师有没有读过这本书，还有没有印象。在那本书的一开头我就提了三个问题，我们中国人特别是我们读过大学的人，没有人不知道马克思。但是你真的了解马克思的事业吗？你真的理解马克思的思想吗？你真的懂得马克思的当代价值吗？我想，这是向大家提的问题，也是向我自己提的问题。要想真的了解马克思的事业、真的理解马克思的思想、真的懂得马克思的当代价值，没有其他的捷径，只有读经典、悟原理，掌握“看家本领”。这就是我要说的第一点。只有去奠定理论根基，才能够坚定我们的理想信念，真正能够做到真学、真懂、真信、真用。
第二点是开拓理论视野，拓展理论空间。习近平总书记说，马克思主义博大精深，马克思主义既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。特别是总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中，给我们概括了学习和实践马克思主义的九个方面，我想大家和我一样都会很熟悉。总书记提出，我们要学习和实践马克思主义，就要学习和掌握关于人类社会发展规律的思想、关于人民立场的思想、关于生产力和生产关系的思想、关于人民民主的思想、关于文化建设的思想、关于社会建设的思想、关于人与自然关系的思想、关于世界历史的思想、关于马克思主义政党建设的思想。我想这对于我们学习马列的著作，特别是学习马列的经典著作，做了一个非常重要的、和我们这个时代相结合的模范，提示我们究竟从哪些方面真正深入地学习和研读马列著作。在《掌握“看家本领”》那本书里，我比较具体地阐释了对这九个方面的学习体会。
第三点是构建思想平台，回应时代课题。马克思主义不仅仅是博大精深，就像恩格斯所说的那样，更重要的是它给我们提供了世界观和方法论。所以研读马列著作，最重要的是要能够提升我们的理论思维，能够给我们去研读所有的代性的问题，特别是我们今天提出来的要回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。马列著作给我们提供了一个思想平台，还提升了我们的理论思维能力。在座的学哲学各位都知道，恩格斯说哲学是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。从2020年起，我已经连续六年为吉林大学的文科骨干教师举办“理论思维讲习班”。我从学术研究的角度，提出如何在阅读马列的经典著作中提升我们的理论思维的洞察力、概括力、想象力、思辨力和思想力。我觉得只有提升了理论思维能力，在马列著作所给我们提供的这个思想平台上，我们才能像总书记所要求的那样——提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论。
第四点是以科研支撑教学，用理论铸魂育人。我还记得，原来的上海大学的老校长、我们国家著名的科学家钱伟长先生说过一句话：“一个大学老师如果他不教书，那么他就不是一个大学老师。但是如果一个大学老师不做科研，他就不能是一个好的大学老师。”我前面说我们要讲理，前提是我们要有理，什么是有理呢？有理就是我们研读的过程。什么是我们研读的过程呢？就是我们科研的过程。我们只有深入地、系统地去研读马列经典，在这个基础之上，能够拓宽我们的理论视野，能为我们构建一个新的思想平台，我们才有可能把我们的思政课讲好。只有把我们的思政课讲好，讲的道理以透彻学理分析回应了学生向我们提出的问题；用彻底的思想理论去说服了学生；以真理的强大力量去引导了学生，我们才真正地能够达到立德树人、铸魂育人的这样一个根本目的，这就是我和大家简单的交流的第一个方面，为何读。
下面来谈第二个方面，就是读什么。读什么呢？因为今天时间很有限了，本来应该是从广义上来说一下读马列经典。但是我想限制一下，只是和大家简要来说一下读马列哲学经典，因为我就是教马克思主义哲学的，我和大家说这个，可能更为亲切一些。马克思主义博大精深，在他的哲学著作当中，我觉得有八个文献，是我们的思政课教师，特别是教马克思主义基本原理的教师，必须阅读和深入钻研的，这就是《导言》《手稿》《提纲》《形态》《终结》《笔记》《资本论》和毛泽东的《两论》。我认为这八个文献是我们要想真正能够去掌握马克思主义的哲学、掌握他的世界观和方法论非读不可的。不仅仅是要读，而且要真学、真懂。因为今天时间很有限，下面还有三位老师还要和大家交流，我只能简单做一个提示。
首先是《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，这一本文献为什么重要呢？因为在这本文献里面，马克思最明确的提出来现代哲学的使命，刚才还有一个同学让我来签字，我写的一本书——《为历史服务的哲学》。这就是马克思在《导言》里，提出来的整个现代哲学的根本任务，是要为历史服务，是要揭露人在“非神圣形象”中的自我异化。也是在《导言》当中，马克思非常明确地提出来，一种理论在一个国家的实现程度，取决于这种理论满足这个国家的需要的程度。我觉得这是特别需要我们深思的。也是在《导言》当中，马克思提出，理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。而人的根本就是人本身。正是他在《导言》里提出这样的一个哲学的历史任务，所以他在《1844年经济学哲学手稿》里面，集中探索和回答了一个问题：怎么理解人？人何以为“类”？我记得我前一段在《哲学研究》上发表的一篇文章《人何以为“类”——“人是类存在物”的思想内涵和文明内涵》，就是借用了马克思在《手稿》里谈的基本思想：人与自然，人与动物，人与人造物，特别是人与人工智能。我觉得，我们重温一下马克思的《手稿》，对我们今天来理解所谓AI时代怎么去理解人类文明是非常有帮助的。
最为重要的，毫无疑问是1845年《关于费尔巴哈的提纲》，这是恩格斯说的“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。在这个宝贵文件里，我们都说它有一个最核心的，我把它称之为马克思主义哲学的标识性概念。在今年3月份我还在《光明日报》上写了一篇文章——《自主知识体系的标识性概念》，我专门讲了“实践”作为马克思主义哲学的标志性概念，它是构建马克思主义哲学体系的解释原则；它是照亮整个马克思主义哲学体系的“普照的光”；它是发展马克思主义哲学体系的“活的灵魂”，所以我觉得这是特别值得我们去学习的。如果说别的都可以一般性地去学习，但是《提纲》它标识着马克思的哲学革命，标识着马克思所开辟的哲学道路。我的导师高清海先生曾经提出，怎么理解“实践”呢？他做了一个命题——实践是人对世界的否定性统一关系。正因如此，高清海先生提出来，马克思的哲学革命是因为他提出了实践观点的思维方式。在《提纲》里马克思提出来“实践”，但这个“实践”是人的历史活动，而人的历史活动又构成了人的历史规律。这就是他和恩格斯合作的《形态》，也是我们现在大家最为关切的、所系统阐述的唯物史观。
再进一步我们应该系统地去研读恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。在《终结》这个宝贵文献当中，恩格斯不仅仅是一般地概括了哲学的基本问题。实际上，恩格斯是在这部著作当中，在马克思主义的哲学史上，第一次向我们集中地讲述了他所理解的哲学和他和马克思所开辟的马克思主义哲学。所以，在这部著作当中，我最重视的就是恩格斯提出的结论性的看法，即马克思和他所开辟的哲学道路就是“关于现实的人及其历史发展的科学”，这就是《形态》。
我自己还特别关切的就是列宁的《哲学笔记》。在整个马克思主义哲学发展史上，我觉得列宁是系统、完整的在他的《哲学笔记》当中，不仅仅是总结了马克思和恩格斯所开辟的哲学道路，而且是以他重新研读黑格尔为背景，对于一系列最为重大的哲学问题作出了深切回答。这个集中表现在列宁所提出来的“辩证法”，也就是黑格尔和马克思主义的认识论。辩证法、认识论和逻辑学，不必分为三个词，而是同一个东西。所以我还记得2019年和大家交流列宁《哲学笔记》的时候，我曾经说你听过第二讲——读经典、悟原理、掌握“看家本领”，大家听得很激动，但是我这次再讲列宁《哲学笔记》，我估计可能多数人会听不进去的。因为列宁说，不懂得黑格尔的《逻辑学》，就不懂得马克思的《资本论》。因此，半个世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的。阅读黑格尔的《逻辑学》，是引起头疼的最好的办法。所以，我觉得大家如果读经典真得像总书记所说的那样，下大力气、下大功夫，去读那些引起头疼的书，绝对不能仅仅看我一看就明白的书。那么在所有的著作里面，我最推荐给大家的是列宁的《哲学笔记》。如果你能读懂列宁的《哲学笔记》，你就理解了哲学，你就理解了马克思主义哲学。我还记得我在《中国社会科学》上专门发表了一篇关于列宁的《哲学笔记》的文章。为什么半个世纪以来没有一个马克思主义者是理解马克思的呢？列宁说是因为读不懂《资本论》，那么你为什么读不懂《资本论》呢？因为你读不懂黑格尔的《逻辑学》，你不理解“辩证法、认识论和逻辑学是同一个东西”。这是非常难懂的。但是我们中国的老百姓，特别是我们东北人总喜欢说一句话——“便宜没好货，好货不便宜”。你真想搞清楚道理，就要下苦功夫，你一看就明白的东西肯定它不是好货。所以我特别推荐大家好好读一读列宁的《哲学笔记》。
那么，落实下来我们要掌握马克思他的最重要的经典《资本论》，要理解马克思为什么说《资本论》是从“物和物的关系”去揭示“人和人的关系”，这个《资本论》怎么就实现了三大批判的统一？怎么就给我们提供了两大发现？
我想我们真的要学哲学、用哲学，可不要像我们现在，特别是我们的很多的博士，看西马包括卢卡奇、葛兰西、柯尔施、阿多诺、阿甘本……，你要想理解西马，有个前提，你理不理解“经典马”？所以你在读西马的时候，不是同时，而是更为重要的要读马列经典，要把它能够真正做到学哲学、用哲学。我觉得我们需要终身地来学习毛泽东的《实践论》和《矛盾论》。我最近还用毛泽东的直接经验和间接经验的思想来分析人同AI的原则性的区别。我们是可以从马列的经典著作当中，真正地能够汲取我们的哲学智慧，这是我说的第二条。
最后一个问题，就是怎么读？总书记说，我们要把读马列的经典著作，悟马克思主义的基本原理来当作一种生活习惯，当作一种精神追求。特别是总书记在哲学社会科学工作座谈会的讲话当中，向我们广大哲学社会科学工作者提出了一种要求：我们要立志做大学问、做真学问，要在为祖国、为人民立德立言中来成就自我，实现价值。
所以怎么读呢？没有捷径，只有下大力气、下大功夫；做大学问、做真学问。具体有几个方面是最为重要的：第一，我特别强调的是苦读和笨想，也就是“钻进去”和“跳出来”。读所有的书都是这样，尤其是读经典。首先必须是“钻进去”，老老实实地读，绝不能投机取巧，绝不能人云自云，绝不能固步自封。所以首先一定要“钻进去”。所以我在《掌握看家本领》那本书里面讲，读马列，首先要通读《全集》，然后要精读《选集》，之后你要精研名篇。你要探究观点、你要掌握方法。“钻进去”同时必须“跳出来”，所以我经常跟我自己的博士生们说，你要想做哲学社会科学研究的话，你要有四个“真”字，你要有三个“积累”。首先你要有大的志向。真诚，抑制不住的渴望；真实，滴水穿石的积累；真切，举重若轻的洞见；真理，永无止境的追求。你要有三个“积累”，即文献积累，得道于心；思想积累，发明于心，最后一个我认为对于我们文科生，特别是思政课教师来说，最为重要的是生活积累，活化于心。这几天我看网上正在说77级大学生，为什么能够出现一批人呢？非常重要是，他有那样的一种生活的积累，来活化了他们的理论研究。你要把道理讲深、讲透、讲活，如果没有自己的生命体验，那么讲的东西是“死的”，所以我们既要“钻进去”又需要“跳出来”。
在此基础上，我特别强调要理论联系实际。我写了一本书《用理论照亮现实》，我还加了一句“用现实活化理论”。在整个研读过程中，我特别强调一点，就是之前我跟陈来老师参加“5·17讲话”十周年纪念会上，我发言说了四句话，要做哲学社会科学研究非常重要的是四个“不是”：名称不是概念、罗列不是概括、叙述不是论证、解说不是思想。看一下我们报纸刊物上发表的许多文章，写的不是概念，因为它没有规定性，只是用了名称；它不是概括，只是一个简单的罗列，你说8条他说6条，这样的文章还需要看吗？叙述不是论证，文章讲这讲那，但是它没有真实的论证，没有回应别人可能对他提出的问题。最后，学理化阐释，不是一般性的解说，这一点特别重要。我们阅读经典，特别是马列的哲学经典，一定要注重能够提炼出来哲学思想、哲学观点、哲学命题。特别重要的是，要揭示出来在哲学思想、哲学观点、哲学命题当中的三层内涵，即思想内涵，时代内涵和文明内涵，我认为这三个内涵是对于我们整个理论研究，特别是对于经典研究是最为重要的。
我今年已经80了，我曾经给自己写了四句感言：激情还在拨动心弦，理想还在驰骋心田，逻辑还在创造概念，思想还在敲击明天。所以我想利用这次机会，让我们大家一起用思想去敲击明天，用行动去创造未来！谢谢大家！
